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475章:新的南洋秩序

475章:新的南洋秩序 (第2/2页)

新晋的马六甲市市长宋正问:“那华夷有别的政策,具体应当怎么落实?”
  
  “对于这件事,我结合君上的指示,大概想到几条。一是建立汉区,利用围墙和棱堡,将汉区同其他地区分开。在此基础上,在进行政策上的倾斜,同时在工作岗位上,对土着进行划分和规定,并对土着进行生育管控,只允许他们娶一个老婆,生三个孩子就需要缴纳一笔税!”
  
  常如松将一份文件拿了出来:“而后就是通婚,禁止土着男性与汉民通婚,鼓励土着女性嫁给汉民,一旦他们嫁给汉民,就准许他们入籍,享受优待!同时,不允许土着接受教育,即便是当地的富商,在没有取得入籍资格的情况下,也要低人一等。
  
  还有法律条款,也要将汉民的各项权力明确,却也明确土着,不可享受这些若干权益!在纳税上,也不能一视同仁,必须是土着的税更高!”
  
  “这么做会不会出问题?”一个女干部问。
  
  “出问题?”常如松一笑说:“咱们会降低商税和田税,还会让租借给土着贵族的田地,保证他们能得到比以前更多的利益,如此一来,他们还怎么反?别忘了,在满剌加国王的统治下,他们可能连这样的日子都没有!”
  
  这份文件很详细,记载了几十条针对土着的条例,随行的干部看完后,都觉得这么做的后果,就是土着愈发贫穷、愚昧,而他们的女子,也会拼命抱汉民的大腿!因为一个汉民,可以娶好几个土着女子,他们只要嫁过去,就能过上好日子,父母还能得到一笔政府奖励金和降税五年的资格!
  
  比起在马尼拉的物理屠杀,这份条例更像是剐刑,很痛却又一时半会死不了。
  
  还能保证土着,也会给国府提供产出,等一点一点榨干他们后,也就到了翻脸的时候。
  
  说实话,不少干部看到的时候有些不适,若非一直接受“华夏”、“非华夏”两个概念的熏陶,他们断然会对人人生而平等这句宪法中的至理名言,产生深深的怀疑。
  
  而眼下他们虽然不适,却明白人人生而平等,华夏一族比其他种族更加平等!
  
  “那宗教问题呢?难道分开之后,就让这些土着自由信仰吗?”宋正问。
  
  常如松笑道:“没错!必须让他们自由信仰,这个矛盾是咱们可以利用的一个点,按照君上的说法,那就是让他们信仰印度教,但同时又要保证存在一些X教,在日常中,则要更加的偏向印度教。要整个南洋,都在这种矛盾下。
  
  同时引入妈祖庙,想要入籍的精英,在汉区也不会允许有一栋阿拉伯风和印度风的建筑!说到底,宗教就是一个工具,用来转移其他矛盾!”
  
  其余人都觉得有道理,压制X教,乃是大战略上的要求,毕竟几个X教苏丹国,此刻都比较强大,但同时又不能压的太死,得让其成为一个靶子,一个矛盾点,可以时不时拿出来炒作一下。
  
  他们已经可以想象,将来有什么损人利己的政策推出时,一定会事先挑起这两个教的矛盾。
  
  “至于自由贸易宣言,按照君上的说法,这代表一个国际体系,一种国际秩序,咱们满剌加要配合的就是封锁港口,这件事情,必须等岸上炮台建立起来再说!”
  
  常如松望向雷林说:“这个就需要陆军和海军的配合,必须保证可以封锁这个海峡,我们的目标是让东西方的船只,都不得越过这道海峡,任何人想要贸易,都必须经过马六甲市!”
  
  雷林点头道:“只需要架起几尊大炮,加上几条海军的船,要做到不难!”
  
  “那按照国府的意思,岂不是马六甲市,今后就是一个贸易港,其余产业都不需要置办了?”宋正问。
  
  常如松一笑道:“满剌加的国土上,倒也可以开辟种植园,不过这是人口多起来之后的事,马六甲的定位就是商贸、军港、基地!”
  
  …………
  
  …………
  
  
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